DU MYTHE A LA REALITE

Afin de clarifier d'amblée le positionnement de la thèse présentée ici, remarquez par cette échelle de temps, la période ayant servi de gestation à l'enfantement du Christianisme (entre la prise d'Alésia et l'an0).

                   La vérité substituée !  

Vaste et audacieux projet que celui de prétendre découvrir un jour le lieu où s'est déroulé la fameuse bataille d'Alésia en 52 av J-C. Nombreuses étant les sommités qui en on perdu leur latin… Pourtant, replaçant les événements dans le contexte politico-religieux de l'époque l'auteur, moi même,  Jean-Claude Bonnot, au moyen d'un roman historique (assorti d'un exposé  préludant la stupéfiante orientation qu'il  faut désormais accorder à cette affaire) tente de vous faire comprendre la véritable nature et entité d'une cité apparemment à jamais  perdue car faisant l'objet d'un véritable escamotage.  

       Partant de ce point de vue, en toute connaissance de cause,  afin d'invectiver les consciences il est de mon devoir d'immiscer ceci :

<< Si la vérité historique parvenait à s'affirmer au sujet de la  localisation d'Alésia, le séisme serait tel qu'on pourrait sans commune mesure qualifier les conditions de la disparition de cette cité, comme le : véritable Mythe fondateur de l'Europe. Favorisé par l'impact allant bien au delà des dramatiques combats de la guerre des gaules, mais plutôt par la jonction du pragmatisme romain et du lyrisme gaulois. Mariage de circonstances, propre à enfanter le Christianisme ! >>

  En se gardant de toutes extrapolations, il se peut qu'à l'heure de la construction européenne en quête d'unification, on ait besoin de choisir un symbole fédérateur d'une telle ampleur. Le fait religieux qu'est le Christianisme ne puise t'il pas son essor en gaule? Au contact des cendres fumantes de l'ancienne croyance celtique? La scolastique,  conceptualisée par nos théologiens n'a t'elle pas engendrée notre science moderne ?

    Ne nous voilons pas la face, faute de preuves tangibles, chacun interprète l'histoire en fonction de son jugement de valeur. Si polémique il y a, celle ci est dictée par le choix de société auquel on aspire. Pour l’heure, afin d’éviter tous débats, les personnes ayant  avis autorisés  , nonobstant le caractère officiel et contrôlé de l’archéologie française (bien qu'ils adoptent une attitude compatissante à l'égard des différents sites régionalistes), se déclarent outrés dés lors qu'on s'évertue à démontrer le caractère ténu de la thèse officielle.

   Quant à la majorité du public, mis à part la gigantesque statue de Vercingétorix (à l'éffigie de Napoléon III), celui-ci est convié à visiter l'ancienne cité gallo-romaine d'Alise St Reine en Bourgogne. Je n'irai pas jusqu'à dire que les guides touristiques identifient ces ruines comme celle de l'ancienne cité des Mandubiens (habitants d'Alésia) mais.. le doute profitant au doute, autant s'en servir !. De toutes manières, peu de personnes tentent  d'approfondir cette discorde bien franchouillarde et parfois même s'en amusent. Cependant, pour cause de disponibilité et d'arguments avérés (tellement la thèse officielle comporte de failles) il est arrivé périodiquement que certains érudits, aidés de quelques passionnés s'acharnent pendant des années à des recherches exégétiques. Décortiquant mots par mots le texte de César (BG, liv 7) tout en finissant par prétendre (une fois confronté au terrain, fatalement) démontrer l'empreinte de combats ou de fortifications dans des lieux constamment réoccupés, donc suspects...

  Pourtant, malgré ce genre d'attitude conduisant sciemment à l'enlisement (ce qui fait bien le jeu de certains...) la vérité finit par resurgir ailleurs, où on ne l'attends pas forcément, telle une source obstruée qui parvient à rompre l'amas de matériaux friables qui la recouvre.  

          Et pour cause, étrangement, si l'affaire de la localisation d'Alésia, n'en finit pas de défrayer la chronique, c'est à n'en point douter qu'il y a bien Anguille sous roche !   en effet, la cité mythique disparue des Gaulois Métropole religieuse de toute la  celtique (d'après Diodore de Sicile, compilateur grec de l'antiquité) à travers la subsistance de son mystère génère à la fois discorde, passion et nostalgie pour un ordre idéalisé qui comme le phénix est appelé à renaître de ses cendres…

         Il est cependant clair qu'un tel enjeu n'a pas échappé aux visées des pouvoirs tant temporels que spirituels. Mis à part le fameux manuscrit de la guerre des gaules de César à la gloire de son auteur, la plus ancienne indication scripturaire qui localise Alésia est la mention d'un certain moine Héric qui au moyen age désigne Alise St Reine comme lieu de l'antique Alésia. Plus tard, Napoléon III voulu faire d'Alésia le symbole rassembleur du peuple français ( on sait depuis, ce qu'il en a coûté à l'humanité. La défaite de septante, puis l'esprit revanchard, la boucherie de 14-18, le nazisme etc…) . Du nationalisme on est passé au scientisme. En réglementant à juste titre certes, l'archéologie, les autorités prennent bien soin de ne pas être contrariées par une quelconque découverte inopinée qui les remettrait en cause…  Aujourd'hui, plus que jamais à l'heure où le quidam moyen possède les moyens de se faire entendre (ex :Internet) l' institution étatique tente une nouvelle fois de récupérer le phénomène à son profit (via les instances départementales de Cote d'Or, un véritable Parc-Alésia avec effets virtuels est prévu pour 2004) . Certes cette façon d'agir peut se comprendre, de formidables intérêts sont en jeu, mais en aucun cas se justifier par une quelconque preuve archéologique avérée comme telle. A moins, de qualifier sous couvert de version officielle cette manœuvre.

  Voilà donc, sous forme romancée, prenant le terrain comme ultime guide, usant à la fois d’audace et de candeur intuitive , comment j'essaie de vous  faire partager l’ émoi ressenti quelques années auparavant lorsque j’ai découvert « le pot aux roses » concernant cette mystérieuse affaire d’Alésia.